دانلود آهنگ ، فیلم ، برنامه و اخبار

» متفرقه دینیفورویکی

پنج شنبه ۳ اسفند ۱۳۹۶

جایگاه مرویات کعب الاحبار در تفاسیر شیعه تا اواخر قرن ششم

با توجه به گستردگی تفاسیر، این پژوهش از قرون نخست تا اواخر قرن ششم تفاسیر شیعه را موردبررسی قرار داده است، درمجموع ۱۶ تفسیر موردمطالعه قرار گرفت.

شرح و تفسير حکمت ۲۴۶ نهج البلاغه با موضوع ازدست رفتن نعمتها

شرح و تفسير حکمت۲۴۶ نهج البلاغهچ

نهج البلاغه با مرور قرنها نه تنها تازگی و جذابیت خویش را حفظ کرده که فزونتر ساخته است و این اعجاز نیست مگر به سبب ویژگی هایی که در شکل و محتوا است. این امتیاز را جز در مورد قرآن نمی توان یافت که در کلام امام علی (ع) درباره قرآن آمده است: « ظاهره انیق و باطنه عمیق، لاتفنی عجائبه و لاتنقضی غرائبه » قرآن کتابی است که ظاهری زیبا و باطنی عمیق دارد، نه شگفتی های آن پایان می‎پذیرد و نه اسرار آن منقضی می‎شود. در سخن مشابهی نیز آمده است : « لاتحصی عجائبه و لاتبلی غرائبه» نه شگفتی های آن را می‎توان شمرد و نه اسرار آن دستخوش کهنگی می‎شود و از بین می‎رود .

سخنان امام علی (ع) در فاصله قرن اول تا سوم در کتب تاریخ و حدیث به صورت پراکنده وجود داشت. سید رضی در اواخر قرن سوم به گردآوری نهج البلاغه پرداخت و اکنون بالغ بر هزار سال از عمر این کتاب شریف می‎گذرد. هر چند پیش از وی نیز افراد دیگری در گردآوری سخنان امام علی (ع) تلاشهایی به عمل آوردند، اما کار سید رضی به خاطر ویژگی هایی که داشت درخشید و ماندگار شد، چون سید رضی دست به گزینش زده بود.

شرح و تفسير حکمت۲۴۶ نهج البلاغه

امام علی علیه السلام فرمودند:احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ. از فرار كردن (و رميدن) نعمت‌ها برحذر باشيد كه هر فرارى بازنمى‌گردد.

امام علیه السلام در اين گفتار حكيمانه درباره ازدست رفتن نعمت‌ها هشدار مى‌دهد ومى‌فرمايد: «از فرار كردن (و رميدن) نعمت‌ها برحذر باشيد كه هر فرارى بازنمى‌گردد»؛ (احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ). «نِفار» به معنى فرار كردن و «نِعَم» جمع نعمت است، بعضى آن را به فتح نون و به معنى حيوان چهارپا مانند گاو و گوسفند و شتر دانسته‌اند و «شارد» به معناى حيوان فرارى است. در اين گفتار حكيمانه، امام علیه السلام نعمت‌ها را تشبيه به حيوانات اهلى سودمند كرده كه گاه فرار مى‌كنند، فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند و توصيه مى‌فرمايد كه قدر نعمت‌ها را بدانيد، شكر آن را به جا آوريد، از فرصت‌ها استفاده كنيد و از نعمت‌هاى الهى بهره گيريد.

به يقين، «جوانى» از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمى‌گردد، بايد جوانان از آن بهره گيرند و علم و آداب و فضايل اخلاقى تحصيل كنند كه همه اين‌ها در جوانى امكان‌پذير است. به گفته شاعر عرب : فَتَراكَضُوا خَيْلَ الشَّبابِ وَبادِرُوا اَنْ تَسْتَرِدَّ فَإنَّهُنَّ عَواري بر اسب‌هاى جوانى سوار شويد و با سرعت برانيد (و خود را به مقصد برسانيد) ـ مبادا گرفته شوند و براى هميشه از دست بروند، زيرا اين مركب‌ها عاريتى هستند. سلامتى جسم، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمى‌گردد و يا اگر بازگردد به شكل اوّل نخواهد بود. انسان سالم قادر بر هر كار مثبتى است؛ ولى هنگامى كه سلامتى ازدست رفت عجز و ناتوانى جاى آن را خواهد گرفت به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مى‌كنند، مصداق بارز همين مطلب است. امنيت نيز يكى ديگر از نعمت‌هاى بزرگ است؛ انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛ امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها ناامنى و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمى‌ گردد. كوتاه سخن اين‌كه تمام نعمت‌ها اعم از نعمت‌هاى فردى يا اجتماعى، مادى يا معنوى، همواره در معرض زوالند؛ زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست وگاه زوالى است كه هرگز امكان بازگشت ندارد. البته چيزى كه باعث رميدن نعمت‌هاست در درجه اوّل، ناسپاسى است؛ همان چيزى كه در حكمت ۲۴۴، امام ۷ به آن اشاره فرمود كه هر نعمتى حقى دارد، كسى كه حق آن را ادا كند خداوند آن را افزون مى‌سازد و هركس در اداى حق نعمت كوتاهى نمايد آن را در معرض زوال قرار خواهد داد. بعضى از شارحان نهج‌البلاغه مسئله خارج شدن آدم و حوا را از بهشت، يكى از مصاديق همين گفتار حكيمانه مولا دانسته‌اند.

جد و جده ما براثر ترك اولى وناسپاسى براى هميشه از بهشت خارج شدند و به دنيايى كه پر از مشكلات وناراحتى‌هاست گام نهادند؛ نعمتى بود كه بعد از رميدن، به آن‌ها و فرزندانشان بازنگشت (البته حساب بهشت و آخرت حساب ديگرى است). در روايتى از امام على بن موسى‌الرضا علیه السلام خطاب به يكى از اصحابش چنين مى‌خوانيم: «إِنَّ النِّعَمَ كَالاِْبِلِ الْمُعْتَقَلَةِ فِي عَطَنِهَا عَلَى الْقَوْمِ مَا أَحْسَنُوا جِوَارَهَا فَإِذَا أَسَاءُوا مُعَامَلَتَهَا وَإِنَالَتَهَا نَفَرَتْ عَنْهُمْ؛ نعمت‌ها همچون شترى است كه مهار وبسته شده است. مادامى كه صاحبانش با آن خوش‌رفتارى كنند در جايگاه خود مى‌ماند ولى هنگامى كه بدرفتارى نمايند (اى بسا مهار خود را پاره و) از آن‌ها فرار كند». شيخ حرّ عاملى؛ در وسائل‌الشيعه در كتاب امر به معروف و نهى از منكر بابى تحت عنوان «وُجُوبُ حُسْنِ جَوارِ النِّعَمِ بِالشُّكْرِ وَأداءِ الْحُقُوقِ» نوشته وروايات متعددى در اين زمينه آورده است. در آيه شريفه «(إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)؛ خداوند سرنوشت قومى را تغيير نمى‌دهد مگر آن‌كه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند». نيز اشاره‌اى به اين مطلب ديده مى‌شود.

انتهای پیام/

نعمت در کلام حضرت علی(ع)

 

هشدار امام علی (ع) به انسان‌های مغرور

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : دوشنبه ۴ دی ۱۳۹۶

هشدار امام علی (ع) به انسان‌های مغرور

 مولای متقیان، امام علی (ع) در بخشی از خطبه ۲۲۳ کتاب شریف نهج البلاغه و به هنگام تلاوت آیه ۶ سوره انفال-که این آیه به انسان در مورد مغرور بودن در برابر پروردگار هشدار می دهد-می فرماید: برهان گناهکاران نادرسترین برهان ها است و عذرش از توجیه هر فریب خورنده ای بی اساس تر و خوشحالی آنها از نداشتن آگاهی است.

پذیرایی امام زمان (عج) از مسافر مکه

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : دوشنبه ۴ دی ۱۳۹۶

پذیرایی امام زمان (عج) از مسافر مکه

 

ماجرای عیسی بن مهدی جوهری ودیدار او با امام زمان (عج) و خوردن غذای بهشتی را در اینجا بخوانید.

آیا مرد ها نیز دلتنگ می شوند ؟

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : پنج شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۶

آیا اموات هم دلتنگ می‌شوند؟

آیا مرد ها نیز دلتنگ می شوند ؟

اموات به اذن خداوند به دیدار نزدیکان خود می‌آیند و از احوال آنان جویا می‌گردند. ۴wiki.ir

چرا بهشت یک در بیشتر از جهنم دارد؟

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : پنج شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۶

چرا بهشت یک در بیشتر از جهنم دارد؟

چرا بهشت یک در بیشتر از جهنم دارد؟

تعداد درهای بهشت و جهنم

تعداد درهای بهشت تعداد درهای جهنم جهنم,درهای جهنم,بهشت و جهنم,درهای بهشت,تعداد درهای بهشت و جهنم,بهشت چند در دارد,جهنم چند در دارد

 ناصر مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل آیات ۴۳ و ۴۴ سوره مبارکه «حجر» به تعداد درب‌های جهنم و دلایل تعدد آن اشاره کرده است که متن آن در ادامه می‌آید؛

سلام دادن به اهل بیت بعد از نماز های یومیه

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : یکشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۶

سلام دادن به اهل بیت بعد از نماز های یومیه

نحوه سلام دادن به ائمه

سلام بعد از نماز به چهارده معصوم

 

کرسی تلاوت قرآن کریم در محل حرم احمدابن اسحاق (ع) شهرستان سرپل ذهاب

برگزاری کرسی تلاوت قرآن کریم در محل حرم احمدابن اسحاق (ع)

سوره قدر با ترجمه

دسته بندی : آخرین اخبار ، متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : سه شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶

سوره قدر با ترجمه

سوره قدر نود و هفتمین سوره قرآن کریم مکی است و چهار آیه دارد.

عملگرا بودن انسان شرط تاثیرگذاری سخن وی بر مردم است

استاد برجسته حوزه علمیه قم گفت: یک فرد برای اینکه سخنش در دیگران تاثیر داشته باشد، باید خودش هم به آن سخن عمل کند.

هدف از انتظار الفرج چیست؟

دسته بندی : متفرقه دینی ، مذهبی تاریخ : شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶

هدف از انتظار الفرج

هدف از انتظار الفرج چیست؟

یکی از مهم ترین شاخصه های منتظران، کسب معرفت شناخت آن امام همام است



آمار

  • 1,510
  • 5